楊長亞同志在“學習梁家河大學問 促進銅川大發展”座談會上的講話
在全黨上下即將開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，我們召開這次座談會，可以說是主題教育正式啟動前的一次“學前教育”，就是要從《梁家河》一書中探尋領袖足跡、見證領袖初心、筑牢初心使命，這次座談會也是一次習近平新時代中國特色社會主義思想的學習交流會。省委對我們這次會議非常重視，莊長興部長專程到會指導，一會還要作重要講話，大家要認真學習領會，抓好貫徹落實。剛才，大家結合自己的崗位、經歷，從不同的視角談了對《梁家河》一書的感受，談得都很有思考性、很有啟發性，談出了信仰信念，談出了內心感悟。結合大家談的，我也談一些感受和想法，與同志們共勉：
第一，《梁家河》蘊含著“鋼鐵是怎樣煉成的”大學問
2015年2月13日，習近平回梁家河探望鄉親們時講：“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方。”在總書記的眼里，農村就是一個大舞臺，基層就是一所大學校，是扣好自己人生第一粒紐扣的地方。梁家河的大學問就是扎根基層的大學問，就是一個共產黨人成長歷練的大學問。用一起插隊的知青雷平生的話講：“在農村的這7年，是近平人生道路中最重要的階段，這個階段對他的整個成長、成熟、成功起到了至關重要的作用。”我想，這可以從四個方面來理解：
（一）梁家河筑牢了大國領袖的為民初心
初心就是民心，只有與群眾打成一片，才能知道從哪里來，要到哪里去。習仲勛曾講過“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，家訓的傳承和革命家庭的耳濡目染，在少年習近平心中種下了初心的種子。當時，下鄉插隊，選擇了延安，就是探尋父親革命足跡。在梁家河的7年里，習近平總書記與最底層的人民朝夕相處，鄉親們的信任和養育讓他的初心萌發、成長，形成了總書記堅定的群眾立場、牢固的群眾觀點、深厚的群眾感情。他曾說過在梁家河插隊的經歷讓自己“看到了人民群眾的力量，看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓，了解了社會，這個是最根本的。很多實事求是的想法，都是從那個時候生根發芽的”。這種對群眾最真切、最質樸的初心，在他以后的從政經歷中不斷升華，也是他被人民群眾愛戴和擁護的人格魅力所在。2014年全國“兩會”期間，總書記在參加貴州代表團審議時說：“現在我看到貧困地區的老百姓啊，我確實是發自內心同情他們，我們作為共產黨人，一定要把他們放在心上，真正地為他們辦實事，否則我們的良知在哪里啊！”總書記不僅把群眾放在心中最高位置，更是把群眾的事作為最大的事來辦，脫貧攻堅舉國行動就是踐行初心的最大行動。正如總書記在紀念建黨95周年大會上說的，“要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。”
（二）梁家河見證了大國領袖的思想萌發
金一南在《苦難輝煌》中寫到“自從人類被劃分為階級以后，階級的核心就是政黨。政黨的核心是領袖。領袖的核心是什么呢？是意志，與思想。”我們黨的歷代領導核心，都是在青年時期懷有遠大抱負，擁有超出同齡人的思想境界。青年時期的毛澤東寫下了《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著名文章，對中國革命產生了深遠影響。16歲的鄧小平在巴黎加入旅歐中國共產主義青年團，編輯《赤光》雜志，宣傳共產主義思想。
習近平總書記曾經說過“我1969年1月去，1975年10月離開陜西，這一段時間就成為我人生的一個轉折，可以說陜西是根，延安是魂。很多事都歷歷在目，現在有很多思維行動都和那時候有關聯。”可以說，7年知青歲月，是習近平在逆境中沉淀自己、思考人生，汲取偉大思想力量的成長期，梁家河的一草一木、一人一事都成為他思想啟迪的素材。我們讀《習近平談治國理政》，能夠看出許多知青經歷的影子，談到道路自信時講“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，談到對外交流時經常引用“親戚越走越親”這句話，談到領導擔當時經常講“火車跑得快，全靠車頭帶”，談到從嚴治黨時講“打鐵必需自身硬”等等，都是用來自基層群眾的語言，揭示治國理政的大理念。
梁家河也養成了他的學習觀，“愛看書”“好學”，是梁家河人對習近平的評價。在他們的記憶中，習近平“帶一箱子書下鄉”，在黃土高坡上揣著書放羊，經常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，有時候吃飯也拿著書，任何環境都不影響他苦讀，從《戰爭論》《資本論》到《國家與革命》《共產黨宣言》等等。習近平讀書不止于了解歷史、豐富知識，他有思考、有借鑒、有批判，在基層實踐中用馬克思主義方法論解決農村問題，形成了對馬克思主義中國化的思考。他的執政理念、他的思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的，“五大發展理念”“六大思維方法”“十四條基本方略”，這些都與梁家河的經歷密不可分。可以說，陜西，延安，梁家河就是習近平新時代中國特色社會主義思想的萌發之地、實踐之地。
（三）梁家河磨礪了大國領袖的意志品質
習近平總書記成為全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的黨的核心、軍隊統帥、人民領袖，不僅僅是因為能力、貢獻，還有高貴的品質、崇高的風范，這些都源于梁家河的知青生涯。
以身許黨、以身許國的情懷。習近平總書記以身許黨、以身許國的偉大情懷和責任擔當，崇高風范和個人魅力，有一種透徹、直指人心的力量。他始終胸懷整個國家、整個民族和我們黨的未來。這一點從他入團入黨的經歷上都能看出來，入團申請寫了八份，入黨申請寫了十份，他“只是一個感覺，就是黨內、團內好人越多，壞人會越少”。當時，在畫沼氣池的宣傳畫的時候，畫的就是“全國人民大辦沼氣池”，這些細節都體現了他的胸懷。
攻堅克難的勇氣。梁家河就是延安的一個小山溝、疙瘩梁，現在去我們也有這樣的感受，當時的生產條件非常艱苦，每月人均口糧只有20斤，挨餓是經常的事，勞動強度還非常大，當時的知青描述“勞動關真正難過的地方，在于它的無休止而且無效果。地越種越薄，生存環境越來越差，衣服補丁越來越多，而箱子卻越來越空……”在這樣的艱苦條件下，習近平選擇的是迎難而上、戰勝困難，他克服技術、群眾利益、施工等各種困難，組織群眾在梁家河溝口打了一座水墜壩，這塊壩地直到現在仍然是梁家河最好、最平整的土地。這就是實實在在的“打基礎、利長遠”。
抗壓能力強。在梁家河的7年，他精神上所受到的痛苦和壓抑，比體力上和生活上受的苦更大，“別人是從零開始，習近平要從負數開始”，當時報紙上批評習仲勛的文章也要由習近平來讀。但是他并沒有因此而消沉，而是積極面對。當時在趙家河治理神車溝的時候，他動員群眾的時候說：“鍋里有了，碗里也有了；鍋里沒有，碗里也沒有”。這些話在當時是要冒政治風險的，但是他認定這樣做對群眾有利。十八大以來，面臨嚴峻形勢、復雜局面，總書記狠抓全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。而且在國防軍事、處理國際關系中，關鍵時刻敢出手，不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，靠的就是魄力和意志。
寬厚待人的人格魅力。在梁家河的群眾看來，習近平見多識廣，性格隨和，非常實在，說話不偏激也不保守，“再糙的飯近平也吃得香，再窮的人近平也看得起”，給過自稱當過習仲勛衛士的要飯老漢錢、糧票、衣服，善待智力有缺陷的靈娃，還有“習仲勛的兒子幫我拉車”的故事，都說明了他當時“仁義”的性格。大事難事看擔當，順境逆境看襟懷。在當時的境遇下，習近平能堅守仁義至善的初衷，足以說明人格的偉大。
（四）梁家河是大國領袖實干興邦的起點
實干是一種精神，是一種境界，是一種追求。習近平總書記對全黨講的最多的就是“實干興邦”四個字，這四個字從他人生起步階段就一直是放在心里。在回憶梁家河的經歷時，總書記講“我了解鄉親們最需要什么！后來，我當了這個村子的黨支部書記，帶領鄉親們發展生產。”我們都知道基層認干不認說，能吃苦、“不撒奸”、人實在，在農村就會得到尊重。當時，他帶著群眾修淤地壩、建沼氣池、鐵業社、代銷店、縫紉社、磨坊、菜園、打井、辦掃盲班，從一件一件實事干起，歷練了他實干的作風。當時，農村最緊要的就是糧食，從1971年到1974年，三年時間梁家河的糧食總產量從不到11萬斤，提高到近18萬斤。他帶領群眾打的甜水井，現在群眾還受益。可以說，從梁家河開始，總書記就干在實處、走在前列，就胸懷家國天下，腳踏實地干事。
第二，從大國領袖的知青經歷中汲取智慧和力量
這次的座談，是一次分享和收獲思想的過程，更重要的是要把所思所悟變成指引，把“四個意識”變成向總書記學習的具體實踐，從《梁家河》一書中汲取繼續前進的精神力量、實干力量、智慧力量。
一是堅定的信仰。心中有信仰，腳下有力量。什么是信仰？就是為了它可以拋棄一切的信念。對共產黨人來說，馬克思主義、共產主義就是信仰，這是共產黨人的政治靈魂。總書記能夠淡定從容地面對人生起伏，就是源于信仰的堅定。信仰是具體的，不是空對空的，當前來講，我們要以紀念《共產黨宣言》發表170周年、馬克思誕辰200周年為契機，重溫馬列主義經典原著，用理論上的清醒確保信仰上的堅定。要在全體黨員干部中開展好“不忘初心、牢記使命”主題教育，用好紅色文化資源，建好照金干部學院，打造全黨初心教育的精神高地，從照金精神中汲取信仰的力量。各級黨員干部都要強化初心意識，堅守對黨的絕對忠誠，在服務群眾、服務發展的實踐中，錘煉黨性，堅定信仰。
二是偉大的思想。偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，靠的是偉大思想的引領。總書記講：“梁家河這個小村莊的變化，是改革開放以來中國社會發展進步的一個縮影。”學習梁家河的大學問，就是要從總書記的經歷中，從生動鮮活的教材中，搞清楚新思想的來龍去脈、發展演變，真正學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想。這方面，要按照省委“抓首要、大學習、促發展”的要求，在學懂弄通做實黨的十九大精神上下功夫，深學細研《習近平談治國理政》等必修課，系統地、歷史地學習理解新思想。要學好用好六大思維方法，包括辯證思維、系統思維、戰略思維、法治思維、底線思維、精準思維，這些都是馬克思主義的方法論，是我們抓工作事半功倍的有力武器。要結合實際理解新發展理念，用新理念引領轉型發展實踐，以創新打造轉型新動能，以協調構建轉型新格局，以綠色涵養轉型新形象，以開放激活轉型新空間，以共享凝聚轉型新合力。
三是為官的真諦。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，不是要當領導才叫官，群眾眼里政府的公職人員都是官，能給他們辦事的就是好官。我們從入黨的那天起，就成為執政黨的一員，政治面貌一欄就變成了中共黨員。習近平在入黨之前，從一個青澀的小伙子開始，就用黨員標準嚴格要求自己，吃苦在先、干事在前，就有一顆為民做官的心。這是我們當今的黨員干部最需要具備的。習近平總書記從村官做起，從基層一步一步走上了最高領導人的位置，始終奉行的是“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的樸實信條。他也以此告誡我們的黨員干部要擔當。我們要向總書記學為官、學做人，學習他“功成不必在我、功成必定有我”的政績觀，學習他人民至上、實事求是的發展觀，學習他以上率下、事必躬親的領導觀，學習他扎根人民、團結群眾的團結觀，同人民想在一起、干在一起，做一名讓群眾點贊的“好官”。
第三，在弘揚照金精神中踐行初心使命，推動銅川追趕超越轉型發展
體味大國領袖的初心，目的在于激發初心、筑牢初心。習近平總書記一直非常牽掛照金革命老區。2015年2月14日，在梁家河視察之后的第二天，總書記緊接著來到照金看望老區人民，參觀了陜甘邊革命根據地照金紀念館，向陜甘邊革命根據地英雄紀念碑敬獻花籃，他指出“以照金為中心的陜甘邊革命根據地，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。要加強對革命根據地歷史的研究，總結歷史經驗，更好發揚革命精神和優良作風”。今年5月30日，總書記又給照金北梁紅軍小學學生寫了一封回信，囑托學生們多了解中國革命、建設、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學習，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去。剛才，莊部長一行專程到照金紅軍小學看望師生，代表省委向學校每一位師生贈送了《梁家河》一書，這也是省委落實總書記回信精神的具體行動。銅川要緊跟省上部署，把學習《梁家河》一書作為重要內容，在學習貫徹總書記回信精神上走在前。從照金到梁家河，見證的是兩代國家領導人的初心。作為老區的干部，我們要做革命精神的傳承者，從照金精神中感悟信仰，在轉型實踐中踐行初心。
要弘揚“不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概”。習近平在《之江新語》有一篇文章，《一個黨員就是“一面旗”》，里面寫道“平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來。”和平年代，為黨的事業“沖得出來”“豁得出來”就是這種犧牲精神、拼搏精神的集中表現，在群眾最需要的時候，在急難險重任務面前，必須第一時間站出來、頂上去。英雄是什么？英雄，就是普通人擁有一顆偉大的心！英雄氣概不一定非要驚天動地，郭秀明“為一大事來，做一大事去”，能夠為了群眾的事舍棄一切就是英雄氣概，習近平總書記克服困難帶著鄉親大辦沼氣池就是英雄氣概。每一個時代都有每一個時代的英雄，新時代需要英雄，銅川的追趕超越、轉型發展需要我們的干部個個都要打硬仗、逞英雄。我們要發揚埋頭苦干的作風，敢于迎難而上破解轉型中的難題，敢于在脫貧攻堅中攻克堅中之堅，用苦干實干拼出銅川發展新局面。
要弘揚“獨立自主、開拓進取的創新精神”。銅川的轉型靠銅川的干部，靠我們自己干出來。革命年代，習仲勛等老一輩革命家在極端困難的情況下，創建了陜甘邊照金革命根據地，開拓出了當時碩果僅存的一塊紅色根據地，成為中國革命的燎原之火，可以說是扭轉整個態勢的支點。五大發展理念，創新是首位的。最近，我一直在強調解放思想，沒有思想上的解放，就沒有發展上的突破。轉型發展必須靠新支撐、新動能，轉型首先要轉思想、轉理念，守住傳統產業抓升級是“穩”，依靠創新突破打造新產業、新動能才能“進”，才有可能追趕超越。當前，新區獲批高新技術產業開發區，我們也在數字經濟、商業航天等新領域有所突破，我們必須堅定不移地走好創新驅動轉型的路子。我們的干部都爭做開拓型的干部，敢闖敢試，敢于創新，敢于突破。這方面，市委會做好堅強后盾，我們的“三項機制”會給干事的人撐腰。
要弘揚“從實際出發、密切聯系群眾的工作作風”。習近平總書記在照金講“照金精神在今天還是很適用的，當時老一輩無產階級革命家能夠在照金落腳，就是因為群眾基礎好，他們能夠密切聯系群眾，這里的群眾能夠支持革命。現在我們黨要依靠群眾，要把照金精神傳承好，發揚好，如果能做到這些，我們的事業就固若金湯了”。打好三大攻堅戰，干好銅川的事，必須堅定不移走好新時代的群眾路線。要把駐村蹲點作為常態，多到群眾家里看一看、問一問，真正和群眾打成一片，把群眾當親人，給群眾辦實事，讓群眾有更多的獲得感。要把“工作務實、過程扎實、結果真實”作為一切工作的底線原則。這方面，中央一再強調大興調查研究之風，省委胡和平書記也帶頭到郝家橋蹲點調研，給我們樹了標桿、作了榜樣。我們的干部要把調查研究作為工作方法，尤其是領導干部要堅持問題導向，多到一線發現和解決實際問題，把工作干到實處。
習近平總書記講，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”。我們一定要牢記黨的初心使命，牢記人生的初心使命，時刻謹記為什么出發，腳踏實地踐行初心使命，用我們的實干實績答好新時代銅川追趕超越、轉型發展的答卷。
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第一，《梁家河》蘊含著“鋼鐵是怎樣煉成的”大學問
2015年2月13日，習近平回梁家河探望鄉親們時講：“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方。”在總書記的眼里，農村就是一個大舞臺，基層就是一所大學校，是扣好自己人生第一粒紐扣的地方。梁家河的大學問就是扎根基層的大學問，就是一個共產黨人成長歷練的大學問。用一起插隊的知青雷平生的話講：“在農村的這7年，是近平人生道路中最重要的階段，這個階段對他的整個成長、成熟、成功起到了至關重要的作用。”我想，這可以從四個方面來理解：
（一）梁家河筑牢了大國領袖的為民初心
初心就是民心，只有與群眾打成一片，才能知道從哪里來，要到哪里去。習仲勛曾講過“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，家訓的傳承和革命家庭的耳濡目染，在少年習近平心中種下了初心的種子。當時，下鄉插隊，選擇了延安，就是探尋父親革命足跡。在梁家河的7年里，習近平總書記與最底層的人民朝夕相處，鄉親們的信任和養育讓他的初心萌發、成長，形成了總書記堅定的群眾立場、牢固的群眾觀點、深厚的群眾感情。他曾說過在梁家河插隊的經歷讓自己“看到了人民群眾的力量，看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓，了解了社會，這個是最根本的。很多實事求是的想法，都是從那個時候生根發芽的”。這種對群眾最真切、最質樸的初心，在他以后的從政經歷中不斷升華，也是他被人民群眾愛戴和擁護的人格魅力所在。2014年全國“兩會”期間，總書記在參加貴州代表團審議時說：“現在我看到貧困地區的老百姓啊，我確實是發自內心同情他們，我們作為共產黨人，一定要把他們放在心上，真正地為他們辦實事，否則我們的良知在哪里啊！”總書記不僅把群眾放在心中最高位置，更是把群眾的事作為最大的事來辦，脫貧攻堅舉國行動就是踐行初心的最大行動。正如總書記在紀念建黨95周年大會上說的，“要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。”
（二）梁家河見證了大國領袖的思想萌發
金一南在《苦難輝煌》中寫到“自從人類被劃分為階級以后，階級的核心就是政黨。政黨的核心是領袖。領袖的核心是什么呢？是意志，與思想。”我們黨的歷代領導核心，都是在青年時期懷有遠大抱負，擁有超出同齡人的思想境界。青年時期的毛澤東寫下了《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著名文章，對中國革命產生了深遠影響。16歲的鄧小平在巴黎加入旅歐中國共產主義青年團，編輯《赤光》雜志，宣傳共產主義思想。
習近平總書記曾經說過“我1969年1月去，1975年10月離開陜西，這一段時間就成為我人生的一個轉折，可以說陜西是根，延安是魂。很多事都歷歷在目，現在有很多思維行動都和那時候有關聯。”可以說，7年知青歲月，是習近平在逆境中沉淀自己、思考人生，汲取偉大思想力量的成長期，梁家河的一草一木、一人一事都成為他思想啟迪的素材。我們讀《習近平談治國理政》，能夠看出許多知青經歷的影子，談到道路自信時講“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，談到對外交流時經常引用“親戚越走越親”這句話，談到領導擔當時經常講“火車跑得快，全靠車頭帶”，談到從嚴治黨時講“打鐵必需自身硬”等等，都是用來自基層群眾的語言，揭示治國理政的大理念。
梁家河也養成了他的學習觀，“愛看書”“好學”，是梁家河人對習近平的評價。在他們的記憶中，習近平“帶一箱子書下鄉”，在黃土高坡上揣著書放羊，經常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，有時候吃飯也拿著書，任何環境都不影響他苦讀，從《戰爭論》《資本論》到《國家與革命》《共產黨宣言》等等。習近平讀書不止于了解歷史、豐富知識，他有思考、有借鑒、有批判，在基層實踐中用馬克思主義方法論解決農村問題，形成了對馬克思主義中國化的思考。他的執政理念、他的思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的，“五大發展理念”“六大思維方法”“十四條基本方略”，這些都與梁家河的經歷密不可分。可以說，陜西，延安，梁家河就是習近平新時代中國特色社會主義思想的萌發之地、實踐之地。
（三）梁家河磨礪了大國領袖的意志品質
習近平總書記成為全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的黨的核心、軍隊統帥、人民領袖，不僅僅是因為能力、貢獻，還有高貴的品質、崇高的風范，這些都源于梁家河的知青生涯。
以身許黨、以身許國的情懷。習近平總書記以身許黨、以身許國的偉大情懷和責任擔當，崇高風范和個人魅力，有一種透徹、直指人心的力量。他始終胸懷整個國家、整個民族和我們黨的未來。這一點從他入團入黨的經歷上都能看出來，入團申請寫了八份，入黨申請寫了十份，他“只是一個感覺，就是黨內、團內好人越多，壞人會越少”。當時，在畫沼氣池的宣傳畫的時候，畫的就是“全國人民大辦沼氣池”，這些細節都體現了他的胸懷。
攻堅克難的勇氣。梁家河就是延安的一個小山溝、疙瘩梁，現在去我們也有這樣的感受，當時的生產條件非常艱苦，每月人均口糧只有20斤，挨餓是經常的事，勞動強度還非常大，當時的知青描述“勞動關真正難過的地方，在于它的無休止而且無效果。地越種越薄，生存環境越來越差，衣服補丁越來越多，而箱子卻越來越空……”在這樣的艱苦條件下，習近平選擇的是迎難而上、戰勝困難，他克服技術、群眾利益、施工等各種困難，組織群眾在梁家河溝口打了一座水墜壩，這塊壩地直到現在仍然是梁家河最好、最平整的土地。這就是實實在在的“打基礎、利長遠”。
抗壓能力強。在梁家河的7年，他精神上所受到的痛苦和壓抑，比體力上和生活上受的苦更大，“別人是從零開始，習近平要從負數開始”，當時報紙上批評習仲勛的文章也要由習近平來讀。但是他并沒有因此而消沉，而是積極面對。當時在趙家河治理神車溝的時候，他動員群眾的時候說：“鍋里有了，碗里也有了；鍋里沒有，碗里也沒有”。這些話在當時是要冒政治風險的，但是他認定這樣做對群眾有利。十八大以來，面臨嚴峻形勢、復雜局面，總書記狠抓全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。而且在國防軍事、處理國際關系中，關鍵時刻敢出手，不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，靠的就是魄力和意志。
寬厚待人的人格魅力。在梁家河的群眾看來，習近平見多識廣，性格隨和，非常實在，說話不偏激也不保守，“再糙的飯近平也吃得香，再窮的人近平也看得起”，給過自稱當過習仲勛衛士的要飯老漢錢、糧票、衣服，善待智力有缺陷的靈娃，還有“習仲勛的兒子幫我拉車”的故事，都說明了他當時“仁義”的性格。大事難事看擔當，順境逆境看襟懷。在當時的境遇下，習近平能堅守仁義至善的初衷，足以說明人格的偉大。
（四）梁家河是大國領袖實干興邦的起點
實干是一種精神，是一種境界，是一種追求。習近平總書記對全黨講的最多的就是“實干興邦”四個字，這四個字從他人生起步階段就一直是放在心里。在回憶梁家河的經歷時，總書記講“我了解鄉親們最需要什么！后來，我當了這個村子的黨支部書記，帶領鄉親們發展生產。”我們都知道基層認干不認說，能吃苦、“不撒奸”、人實在，在農村就會得到尊重。當時，他帶著群眾修淤地壩、建沼氣池、鐵業社、代銷店、縫紉社、磨坊、菜園、打井、辦掃盲班，從一件一件實事干起，歷練了他實干的作風。當時，農村最緊要的就是糧食，從1971年到1974年，三年時間梁家河的糧食總產量從不到11萬斤，提高到近18萬斤。他帶領群眾打的甜水井，現在群眾還受益。可以說，從梁家河開始，總書記就干在實處、走在前列，就胸懷家國天下，腳踏實地干事。
第二，從大國領袖的知青經歷中汲取智慧和力量
這次的座談，是一次分享和收獲思想的過程，更重要的是要把所思所悟變成指引，把“四個意識”變成向總書記學習的具體實踐，從《梁家河》一書中汲取繼續前進的精神力量、實干力量、智慧力量。
一是堅定的信仰。心中有信仰，腳下有力量。什么是信仰？就是為了它可以拋棄一切的信念。對共產黨人來說，馬克思主義、共產主義就是信仰，這是共產黨人的政治靈魂。總書記能夠淡定從容地面對人生起伏，就是源于信仰的堅定。信仰是具體的，不是空對空的，當前來講，我們要以紀念《共產黨宣言》發表170周年、馬克思誕辰200周年為契機，重溫馬列主義經典原著，用理論上的清醒確保信仰上的堅定。要在全體黨員干部中開展好“不忘初心、牢記使命”主題教育，用好紅色文化資源，建好照金干部學院，打造全黨初心教育的精神高地，從照金精神中汲取信仰的力量。各級黨員干部都要強化初心意識，堅守對黨的絕對忠誠，在服務群眾、服務發展的實踐中，錘煉黨性，堅定信仰。
二是偉大的思想。偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，靠的是偉大思想的引領。總書記講：“梁家河這個小村莊的變化，是改革開放以來中國社會發展進步的一個縮影。”學習梁家河的大學問，就是要從總書記的經歷中，從生動鮮活的教材中，搞清楚新思想的來龍去脈、發展演變，真正學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想。這方面，要按照省委“抓首要、大學習、促發展”的要求，在學懂弄通做實黨的十九大精神上下功夫，深學細研《習近平談治國理政》等必修課，系統地、歷史地學習理解新思想。要學好用好六大思維方法，包括辯證思維、系統思維、戰略思維、法治思維、底線思維、精準思維，這些都是馬克思主義的方法論，是我們抓工作事半功倍的有力武器。要結合實際理解新發展理念，用新理念引領轉型發展實踐，以創新打造轉型新動能，以協調構建轉型新格局，以綠色涵養轉型新形象，以開放激活轉型新空間，以共享凝聚轉型新合力。
三是為官的真諦。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，不是要當領導才叫官，群眾眼里政府的公職人員都是官，能給他們辦事的就是好官。我們從入黨的那天起，就成為執政黨的一員，政治面貌一欄就變成了中共黨員。習近平在入黨之前，從一個青澀的小伙子開始，就用黨員標準嚴格要求自己，吃苦在先、干事在前，就有一顆為民做官的心。這是我們當今的黨員干部最需要具備的。習近平總書記從村官做起，從基層一步一步走上了最高領導人的位置，始終奉行的是“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的樸實信條。他也以此告誡我們的黨員干部要擔當。我們要向總書記學為官、學做人，學習他“功成不必在我、功成必定有我”的政績觀，學習他人民至上、實事求是的發展觀，學習他以上率下、事必躬親的領導觀，學習他扎根人民、團結群眾的團結觀，同人民想在一起、干在一起，做一名讓群眾點贊的“好官”。
第三，在弘揚照金精神中踐行初心使命，推動銅川追趕超越轉型發展
體味大國領袖的初心，目的在于激發初心、筑牢初心。習近平總書記一直非常牽掛照金革命老區。2015年2月14日，在梁家河視察之后的第二天，總書記緊接著來到照金看望老區人民，參觀了陜甘邊革命根據地照金紀念館，向陜甘邊革命根據地英雄紀念碑敬獻花籃，他指出“以照金為中心的陜甘邊革命根據地，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。要加強對革命根據地歷史的研究，總結歷史經驗，更好發揚革命精神和優良作風”。今年5月30日，總書記又給照金北梁紅軍小學學生寫了一封回信，囑托學生們多了解中國革命、建設、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學習，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去。剛才，莊部長一行專程到照金紅軍小學看望師生，代表省委向學校每一位師生贈送了《梁家河》一書，這也是省委落實總書記回信精神的具體行動。銅川要緊跟省上部署，把學習《梁家河》一書作為重要內容，在學習貫徹總書記回信精神上走在前。從照金到梁家河，見證的是兩代國家領導人的初心。作為老區的干部，我們要做革命精神的傳承者，從照金精神中感悟信仰，在轉型實踐中踐行初心。
要弘揚“不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概”。習近平在《之江新語》有一篇文章，《一個黨員就是“一面旗”》，里面寫道“平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來。”和平年代，為黨的事業“沖得出來”“豁得出來”就是這種犧牲精神、拼搏精神的集中表現，在群眾最需要的時候，在急難險重任務面前，必須第一時間站出來、頂上去。英雄是什么？英雄，就是普通人擁有一顆偉大的心！英雄氣概不一定非要驚天動地，郭秀明“為一大事來，做一大事去”，能夠為了群眾的事舍棄一切就是英雄氣概，習近平總書記克服困難帶著鄉親大辦沼氣池就是英雄氣概。每一個時代都有每一個時代的英雄，新時代需要英雄，銅川的追趕超越、轉型發展需要我們的干部個個都要打硬仗、逞英雄。我們要發揚埋頭苦干的作風，敢于迎難而上破解轉型中的難題，敢于在脫貧攻堅中攻克堅中之堅，用苦干實干拼出銅川發展新局面。
要弘揚“獨立自主、開拓進取的創新精神”。銅川的轉型靠銅川的干部，靠我們自己干出來。革命年代，習仲勛等老一輩革命家在極端困難的情況下，創建了陜甘邊照金革命根據地，開拓出了當時碩果僅存的一塊紅色根據地，成為中國革命的燎原之火，可以說是扭轉整個態勢的支點。五大發展理念，創新是首位的。最近，我一直在強調解放思想，沒有思想上的解放，就沒有發展上的突破。轉型發展必須靠新支撐、新動能，轉型首先要轉思想、轉理念，守住傳統產業抓升級是“穩”，依靠創新突破打造新產業、新動能才能“進”，才有可能追趕超越。當前，新區獲批高新技術產業開發區，我們也在數字經濟、商業航天等新領域有所突破，我們必須堅定不移地走好創新驅動轉型的路子。我們的干部都爭做開拓型的干部，敢闖敢試，敢于創新，敢于突破。這方面，市委會做好堅強后盾，我們的“三項機制”會給干事的人撐腰。
要弘揚“從實際出發、密切聯系群眾的工作作風”。習近平總書記在照金講“照金精神在今天還是很適用的，當時老一輩無產階級革命家能夠在照金落腳，就是因為群眾基礎好，他們能夠密切聯系群眾，這里的群眾能夠支持革命。現在我們黨要依靠群眾，要把照金精神傳承好，發揚好，如果能做到這些，我們的事業就固若金湯了”。打好三大攻堅戰，干好銅川的事，必須堅定不移走好新時代的群眾路線。要把駐村蹲點作為常態，多到群眾家里看一看、問一問，真正和群眾打成一片，把群眾當親人，給群眾辦實事，讓群眾有更多的獲得感。要把“工作務實、過程扎實、結果真實”作為一切工作的底線原則。這方面，中央一再強調大興調查研究之風，省委胡和平書記也帶頭到郝家橋蹲點調研，給我們樹了標桿、作了榜樣。我們的干部要把調查研究作為工作方法，尤其是領導干部要堅持問題導向，多到一線發現和解決實際問題，把工作干到實處。
習近平總書記講，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”。我們一定要牢記黨的初心使命，牢記人生的初心使命，時刻謹記為什么出發，腳踏實地踐行初心使命，用我們的實干實績答好新時代銅川追趕超越、轉型發展的答卷。
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