六神磊磊作客揚州講壇 三個大故事帶你“讀金庸”
25日下午，自媒體人六神磊磊作客揚州講壇，分享“你可能沒讀懂的金庸故事”。他并未單獨對哪部武俠小說進行解讀，而是串聯(lián)形成了金庸武俠世界中關于“體制的逆襲、幫會的墮落、武學的萎靡”的三個大故事，從另一個角度解讀金庸，妙語連珠，令觀眾捧腹不斷。
六神磊磊，本名王曉磊，曾任新華社重慶分社資深時政記者，2014年開設微信公眾號“六神磊磊讀金庸”，用金庸武俠、歷史 和文學典故，解讀時事熱點、社會人生，開創(chuàng)了風靡一時的“六神磊磊時評體”。
“金庸的武俠小說，從春秋吳越爭霸到清代乾隆時期，可謂一部虛構的平行的中國歷史，是中國歷史的運行規(guī)則和邏輯在另一個時空里的演繹。”六神磊磊說，其中包含了體制的逆襲、幫會的墮落、武學的萎靡這三個大故事。
六神磊磊通過梳理金庸武俠世界中的時間線，發(fā)現(xiàn)由宋至清，政府與江湖之間的格局發(fā)生了變化，從“小政府、大江湖”變成“大政府、小江湖”，也就是所謂體制的逆襲。
談及幫會的墮落，六神磊磊以丐幫為例，《射雕英雄傳》里的丐幫可以抵住巨額財產(chǎn)的誘惑，抵制朝廷的拉攏，奉行“不使銀錢購物，不與外人同桌而食，不與不會武功之人動手”的幫規(guī)。到了明朝的《倚天屠龍記》，乞丐欺壓百姓、吃飯不付錢成了常事。早期的丐幫，長老大多數(shù)是好的，幫主絕對靠譜，而到了清朝，丐幫把眾侍衛(wèi)當成了至交好友，幫主居然對一個大內侍衛(wèi)言聽計從。
在金庸武俠小說中，武學高峰出現(xiàn)在北宋時代，此后便不斷萎靡。“在北宋的《天龍八部》，最好的武學藏在各大圖書館里。慕容氏的還施水閣，逍遙派的瑯寰玉洞，少林寺的藏經(jīng)閣，都典藏了大量武學經(jīng)典。”六神磊磊說，這三個圖書館也分別代表了金庸武俠中的儒家、道家和佛家三派武功。他舉例，慕容氏以慕容博為代表，屬典型儒家積極入世的武學，宣揚“以彼之道，還施彼身”，由于太極端，很快便沒落了。逍遙派是道家的代表，道家武學興盛的時間很長，但逐漸趨向柔軟和無為。佛家武學則更為萎靡。
“這是我第一次來揚州。對于揚州我印象最深的是這個城市經(jīng)歷過鮮花著錦的高峰時代，也經(jīng)歷過沉靜的低谷時代。”六神磊磊說，城市和人一樣，只有經(jīng)歷過繁華和沉寂，體驗過各種各樣的命運，才更有韻味，“揚州就是一座有韻味的城市”。
記者?王璐
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