開化“奇人”的藝術(shù)人生
通訊員 余紅軍
打拳與雕硯是完全風(fēng)馬牛不相及的兩件事，一張一弛、一武一文，人們很難將其聯(lián)系在一起。但在開化就有這樣一位“奇人”，將這兩者完美地結(jié)合在了一起。這位“奇人”叫余義根。今年剛過花甲之年的他，是衢州市武術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、民間傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、開化十佳民間工藝師。他說(shuō)練武是為健身，雕硯是為修身。“人不光要有一個(gè)野蠻體魄，還要有一種文明精神。”6月27日，筆者見到余義根時(shí)，他正在工作室內(nèi)對(duì)一方方硯臺(tái)進(jìn)行日常保養(yǎng)。
以武健身，野蠻體魄
說(shuō)起與武術(shù)的結(jié)緣，余義根說(shuō)這與老父親有關(guān)。“我父親年輕時(shí)，就會(huì)一點(diǎn)拳術(shù)，每次看到他那伸縮如鞭勢(shì)如瀾的身勢(shì)便深深地吸引了我。”余義根說(shuō)，父親雖然不是出自什么名門大派，只會(huì)一點(diǎn)山村野拳，但武術(shù)的種子從此便在他幼小的心中生根。每次看到父親打拳，年幼的余義根便跟在父親身后偷學(xué)。看到他如此癡迷于武術(shù)，他父親便開始將自己所學(xué)全部教給了他。不僅如此，父親還介紹兒子去周邊村莊拜師習(xí)武。為了練好武術(shù)，他不光是夏練三伏，冬練三九，而且還每天堅(jiān)持夜練。“那時(shí)候，晚上沒有其他事情，就是三五個(gè)會(huì)武術(shù)的年輕人湊一起進(jìn)行對(duì)打切磋。”余義根說(shuō)。
在父親和眾位師傅的悉心傳授下，余義根的武術(shù)技藝日益精進(jìn)。23歲時(shí)，他已然成了一位翩然少俠。然而，他深知要提高自己武功造詣還需要走出家門，尋訪名家。“走出去既是學(xué)習(xí)交流，也是弘揚(yáng)開化拳術(shù)。周邊三省七縣都曾留下我們的足跡。”余義根豪爽地說(shuō)。
功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過長(zhǎng)年的勤學(xué)苦練，如今的他不僅是開化拳的第四代傳人，還是衢州市武術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、民間傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、衢州武協(xié)教練委員會(huì)（民間傳統(tǒng)武術(shù)）高級(jí)教練員。
制硯修身，文明精神
武術(shù)對(duì)余義根而言為他塑了形，那么硯則為他注入了神。“開化硯就像是我精神上的桃花源。”余義根坦言。
從事幾十年水利相關(guān)工作的余義根笑稱，自己這一生都是“住在石庫(kù)里”。三十多年來(lái)，余義根人生中最美好的時(shí)光幾乎都消磨在了對(duì)開化石的尋覓和開化硯臺(tái)的雕刻中。
都說(shuō)石待有緣人。余義根說(shuō)自己與石的邂逅也是因?yàn)?ldquo;偶遇”。一次，余義根偶然得到了一塊石頭，雖然外表其貌不揚(yáng)，但破開后里面卻是別有天地。“一汪碧水般的青色!細(xì)細(xì)的紋理鋪排在這汪碧水之中，仿若風(fēng)掠過水面漾起的波紋。”在看到這一幕的時(shí)候，余義根驚呆了。他突然意識(shí)到，奇石之奇美，不僅在于自然的鬼斧神工，如果能將古老的民間石雕工藝與石頭完美融合，那更是天作之合。
打定主意后，余義根開始摸索著制作硯臺(tái)。從此，他一邊依舊搜尋著開化各地的奇石，一邊開始四處游學(xué)，跟著安徽、江西的民間硯雕師傅學(xué)習(xí)雕刻技術(shù)，走上了一條“兼容并包”的道路。
世間萬(wàn)物，皆可以溫柔相待。“硯是造型藝術(shù)。硯有骨，是形體、落潮、曲線、比例，需用點(diǎn)、線、面、光影的關(guān)系去表達(dá)；硯有神，是氣韻，是品格，需具有審美的能力。而在這一點(diǎn)上，我還有更長(zhǎng)的路要走。”從最初的“相石”，到如今的“制硯”，余義根和開化硯之間，正是因?yàn)橛辛四且活w癡心、一雙慧眼、一份天真，從而在享受開化硯文化魅力的同時(shí)，也豐富了自己的人生。
挖掘特色，傳習(xí)文明
如今余義根思考更多的是，如何更好地把開化拳、開化硯這一地方特色文化傳承下去。
為了讓更多的人了解開化硯，2015年，應(yīng)衢州市文聯(lián)之邀，余義根帶著他制作的開化硯首次走出開化，并得到了業(yè)內(nèi)專家的一致好評(píng)。同時(shí)，他還利用微信朋友圈宣傳開化硯文化。“現(xiàn)在，我的硯臺(tái)已通過微信朋友圈走出開化，走進(jìn)了繁華都市。”余義根自豪地說(shuō)。
2016年，開化縣武術(shù)協(xié)會(huì)成立，余義根便是其中發(fā)起人之一。余義根相告，自己現(xiàn)在除了專心研究開化硯之外，也在著手整理和挖掘一些民間武術(shù)人才。“今年，我們武術(shù)協(xié)會(huì)和村頭鎮(zhèn)聯(lián)合在小溪邊村開展了武術(shù)特色試點(diǎn)村建設(shè)工作。小溪邊村有著深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還是老拳師余承賢的故里。我希望通過大家的努力，讓開化民間武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大！”
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說(shuō)起與武術(shù)的結(jié)緣，余義根說(shuō)這與老父親有關(guān)。“我父親年輕時(shí)，就會(huì)一點(diǎn)拳術(shù)，每次看到他那伸縮如鞭勢(shì)如瀾的身勢(shì)便深深地吸引了我。”余義根說(shuō)，父親雖然不是出自什么名門大派，只會(huì)一點(diǎn)山村野拳，但武術(shù)的種子從此便在他幼小的心中生根。每次看到父親打拳，年幼的余義根便跟在父親身后偷學(xué)。看到他如此癡迷于武術(shù)，他父親便開始將自己所學(xué)全部教給了他。不僅如此，父親還介紹兒子去周邊村莊拜師習(xí)武。為了練好武術(shù)，他不光是夏練三伏，冬練三九，而且還每天堅(jiān)持夜練。“那時(shí)候，晚上沒有其他事情，就是三五個(gè)會(huì)武術(shù)的年輕人湊一起進(jìn)行對(duì)打切磋。”余義根說(shuō)。
在父親和眾位師傅的悉心傳授下，余義根的武術(shù)技藝日益精進(jìn)。23歲時(shí)，他已然成了一位翩然少俠。然而，他深知要提高自己武功造詣還需要走出家門，尋訪名家。“走出去既是學(xué)習(xí)交流，也是弘揚(yáng)開化拳術(shù)。周邊三省七縣都曾留下我們的足跡。”余義根豪爽地說(shuō)。
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都說(shuō)石待有緣人。余義根說(shuō)自己與石的邂逅也是因?yàn)?ldquo;偶遇”。一次，余義根偶然得到了一塊石頭，雖然外表其貌不揚(yáng)，但破開后里面卻是別有天地。“一汪碧水般的青色!細(xì)細(xì)的紋理鋪排在這汪碧水之中，仿若風(fēng)掠過水面漾起的波紋。”在看到這一幕的時(shí)候，余義根驚呆了。他突然意識(shí)到，奇石之奇美，不僅在于自然的鬼斧神工，如果能將古老的民間石雕工藝與石頭完美融合，那更是天作之合。
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如今余義根思考更多的是，如何更好地把開化拳、開化硯這一地方特色文化傳承下去。
為了讓更多的人了解開化硯，2015年，應(yīng)衢州市文聯(lián)之邀，余義根帶著他制作的開化硯首次走出開化，并得到了業(yè)內(nèi)專家的一致好評(píng)。同時(shí)，他還利用微信朋友圈宣傳開化硯文化。“現(xiàn)在，我的硯臺(tái)已通過微信朋友圈走出開化，走進(jìn)了繁華都市。”余義根自豪地說(shuō)。
2016年，開化縣武術(shù)協(xié)會(huì)成立，余義根便是其中發(fā)起人之一。余義根相告，自己現(xiàn)在除了專心研究開化硯之外，也在著手整理和挖掘一些民間武術(shù)人才。“今年，我們武術(shù)協(xié)會(huì)和村頭鎮(zhèn)聯(lián)合在小溪邊村開展了武術(shù)特色試點(diǎn)村建設(shè)工作。小溪邊村有著深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還是老拳師余承賢的故里。我希望通過大家的努力，讓開化民間武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大！”
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